La verdadera resistencia civil

Fernando Amerlinck
La Revista Peninsular
Edición 876
Agosto 7, 2006

No. Clouthier jamás apoyaría a AMLO, por serias razones. Clouthier se basaba en siete condicionamientos morales a cumplir siempre. Los perredistas homenajean a Manuel Clouthier, precursor mexicano de la resistencia civil activa y pacífica. Y dicen que hoy estaría con López Obrador. No. Jamás apoyaría a amlo, por serias razones.

Clouthier se basaba en siete condicionamientos morales a cumplir siempre:

1. Proclamar la verdad aun en perjuicio de uno mismo; la mentira y el disimulo son de la tiranía, nunca de la democracia.

2. Protestar por la injusticia, se cometa donde se cometa y por quien sea.

3. Penetrar la conciencia del oponente. Primero, procurar cambiar su comportamiento por persuasión. Sólo si no se logra, usar la coacción.

4. Prescindir de la injusticia sin cometerla contra nadie a escala alguna. La justicia es un valor absoluto.

5. Pedir ayuda (y orar) sin arrogancia, reconociendo la humana debilidad propia y ajena. Pedir y ofrecer ayuda es formar redes de apoyo mutuo.

6. Pagar el precio. El valor civil cuesta. La libertad cuesta. La justicia cuesta. Siempre hay que pagar.

7. Perdonar. No mantener resentimientos ni restregar ofensas al adversario. El perdón disuelve el círculo vicioso de la violencia, al declarar concluido todo daño.

Al decidir una acción, lo primero es fijar un propósito que cumpla con esas siete “P”.

Clouthier tuvo uno que consiguió en vida: abrir la cerrazón de la televisión y el radio. Al conseguir ese objetivo cesó su más dura campaña, tal como lo había prometido.

Consiguió otros después de su muerte: que no hiciera las elecciones el gobierno sino los ciudadanos; y reformar las leyes para impedir el fraude electoral.

Jamás Clouthier habría convocado basado en “indicios” de un acto ilegítimo. Jamás hacía una acción sin decir a qué llevaba a la gente –para evitar mandarla al matadero– ni empezaba por lo más peligroso. Clouthier seguía tres fases de progresivo nivel de riesgo:

1. Protesta y persuasión: organizar protestas verbales y escritas (sin insultar); usar la prensa, que entonces sólo era la internacional; denuncia por video. Si no se modifica la con¬ducta injusta hay que pasar pronto a:

2. No cooperación o desobedien¬cia civil social, política o económica. No atender órdenes injustas, no pagar multas o impuestos, ley del hielo, huelga; ayunos públicos, boicots. Sólo si eso tampoco fun¬ciona viene lo último y más peligroso:

3. Intervención. Toma temporal de puen¬tes o puertas, acoso telefónico, organismos alternos de legislación, estrangulamiento de vías, obstruc¬ción no-violenta.

No usó el Maquío la resistencia para proclamar su propio triunfo (como tampoco hizo el otro defraudado, Cárdenas) para no arriesgar la vida de “la gente”. Como agricultor que era, prefirió seguir sembrando libertad y democracia (y probablemente murió por eso).

Sólo por mala fe o ignorancia culpable puede compararse 1988 con 2006. La auténtica resistencia civil jamás legitimará el engaño, ni hará triunfar a alguien a pesar de la verdad conocida.

Y nunca, nunca, nunca jamás habría dicho Clouthier que iría hasta donde “la gente” quisiera. Él fijaba tácticas y estrategias, pero jamás puso a la masa por delante; quien se enfrentó a las metralletas fue él.

“Cambiaremos a México sin odio y sin violencia” era su divisa. Nada que ver con la violencia verbal –siempre precursora de la violencia física— y el odio rezumado contra el adversario, el enemigo, el otro mexicano.